铿鸣钟，考朗鼓。歌白鸠，引拂舞。
白鸠之白谁与邻，霜衣雪襟诚可珍。
含哺七子能平均。食不咽，性安驯。
首农政，鸣阳春。天子刻玉杖，镂形赐耆人。
白鹭亦白非纯真，外洁其色心匪仁。
阙五德，无司晨，胡为啄我葭下之紫鳞。
鹰鹯雕鹗，贪而好杀。
凤凰虽大圣，不愿以为臣。
夷则格上白拂舞辞【注释】
①题一作《白鸠舞》，乐府“舞曲歌辞”名。夷则格：古十二乐律之一。《史记·律书》：“夷则，言阴气之贼万物也。”《白鸠》、《拂舞》：皆古舞曲名。②铿：撞。考：击。
③《诗经：曹风-鸭鸠》：“鸭鸠在桑，其子七兮。”毛传：“鸭鸠之养其子，朝从上下，暮从下上，平均如一。”鸭（shT）鸠，即白鸠。
④据说鸠为不噎之鸟。
⑤鸠：一名布谷，春时鸣，田家以为督促农事。
⑥古礼：老人年始七十，授之以玉杖，之靡粥。八十、九十礼有加，赐玉杖长九尺，顶端刻以鸠鸟之形，欲老人食而不噎。营：古六十岁为营，此泛指老人。
⑦白鸾：鸟名，此以喻奸佞。
③古人谓鸡有五德。《韩诗外传》卷二：“君独不见夫鸡乎？首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。鸡有此五德。”司晨：谓鸡黎明时啼叫。二句说白鸾德不如鸡。
o鹰鹤鸭：皆猛禽，形状亦相似：曲曝、金睛、剑翅、利爪，盘旋空中，俟物而击之。
@凤凰：鸟中之王，此以喻人君。二句说人君当斥退贪残凶暴者。
夷则格上白拂舞辞【题解】
此诗特多比兴，指言朝政，而以诸禽类喻人。陈流评云：“刺臣不仁也。鸭鸠洁白均平，如姚、宋、曲江贤相，则为苍生之福。鹰鹭贪而好杀，如林甫专位娼嫉，则为善类之殃。以若人为相臣，所谓子孙黎民，亦日殆哉者也。凤君百鸟，奈何用此败类之臣哉？"（《诗比兴笺》）此诗当与上篇写于同时。
翻译译文：
敲响鸣钟，击响朗鼓。高歌《白鸠》，跳起拂舞。白鸠毛羽洁白，谁可以与之为邻，霜雪样洁白的衣襟弥感珍贵。
能平均公道地哺养七个子女，不抢食，食不噎，性情安驯。首推农政，鸣贺阳春，催促农耕。
天子刻玉杖，上镂白鸠之形赐与老年人。而白鹭羽毛虽然很白，但不纯真，外型洁白，其心不仁。
既没有鸡的五种德性，也不司晨而鸣，还胡乱啄我芦苇下的紫鳞鱼。鹰鹯雕鹗，这些猛禽，均贪而好杀。
凤凰虽然具有大圣德行，也不愿与之并列为臣。
白鸠辞字词句解释：
『白鸠辞：指夷则格上白鸠拂舞辞。夷则格，南朝梁舞蹈名。夷则，古十二乐曲之一。《史记·律书》：夷则，言阴气之贼万物也。格，式也。《白鸠》，三国吴舞曲名，拂舞，乐人执拂而拂舞，以指挥节拍。
『铿鸣钟，考朗鼓：谓敲击钟鼓，发出响亮的声音。铿，撞。考，击。朗，声音响亮。『"白鸠"句：谓白鸠毛色的洁白，无物可比。邻，比。『食不噎：喻不贪。噎：指咽。『首农政：服从农业政令。首，服从。这里用拟人手法。『鸣阳春：谓白鸠每到农耕该开始的春天，便鸣啼报时，使农人不忘农事。
『"天子"二句：言天子为老年人所赐之玉杖，上端雕刻白鸠。《后汉书·立秋》仲秋之月，县道皆按户比民。年始七十者，授之玉杖，哺之以糜粥。八十、九十，礼有加赐。玉杖长九尺，端以鸠鸟为饰。鸠者，不咽之鸟也，欲 老人不咽。
『阙五德：谓白鹭不如鸡有五德。《韩诗外传》：君独不见鸡乎？首戴冠者，文也;足傅距者，武也;敌在前敢斗者，勇也;得食相告，仁也;守夜不失时，信也。鸡有此五德。阙，通缺。
『无司晨：谓白鹭不如鸡之能报晓。司，掌管。『"胡为"句：质问白鹭何以啄食芦苇下的鱼类，与人类争食。葭，芦苇。紫鳞，指鱼类。『鹰鹯雕鹗：四种猛禽。
《白鸠辞/夷则格上白鸠拂舞辞》赏析：
此诗为舞曲的歌词。
这篇歌词，通过对白鸠形象的描绘，歌颂劳动人民品质高尚，表里如一，平和公允，清心寡欲，温顺善良，循政负责;借猛禽与凤凰的形象，批判统治者的表里不一，口实行非，不劳而获，贪婪残忍，高傲不群。诗含抨击李林甫与唐玄宗之意。
全诗分为两部分。前四句为第一部分。是全诗的引子。写奏乐、歌唱、舞蹈。其余为第二部分，是全诗的正文，又可分为两层。第一层写白鸠品质高洁，公允平和，知足不贪，性情驯顺，循政报时，从而受到人类的尊重，其形象成为天子赐老人玉杖上的雕饰物。第二层，首写白鹭表里不一，无德无功，不劳而食;次写四种猛禽的贪而好杀;再次写凤凰自高，脱离平民。
《白鸠辞/夷则格上白鸠拂舞辞》古诗提要
《白鸠辞》原名为《夷则格上白鸠拂舞辞》这是诗人李白所作的一首乐府诗。
本文从拂尘之白，引发联想，由歌辞从白鸠荡开一笔，连类比物，实则指人。表达了李白远大的政治理想，有乌托邦之雏形深嵌于其中。此诗表现了作者知识的丰富性，鹰鸇雕鹗四个字，指类似于鹰的四种猛禽，生活常识非一般人可比。李白入朝为官，歌舞升平的日子，诗歌不过是一种应景之点缀，此诗不失为佼佼者。
此诗作年不详。《乐府诗集》引《古今乐录》曰：“鞞、铎、巾、拂四舞，梁并夷则格，钟罄鸠拂和，故白拟之，为《夷则格上白鸠拂舞辞》。”诗意有歧见：胡震亨《李诗通》卷三曰：“白止咏白鸠，依题立义。”按胡说非是。历来以主讽刺者为多。而言所刺对象则有别。沈德潜《唐诗别裁》曰：“时多酷吏与聚敛之臣，故作是诗以刺。”陈沆《诗比兴笺》亦曰：“刺臣不仁也。鸤鸠洁白均平，如姚宋曲江贤相，则为苍生之福。鹰鹭贪而好杀，如林甫专位嫉，则为善类之殃，以若人为相臣，所谓子孙黎民亦曰殆哉者也。”詹锳《李白诗文系年》谓“似指貌似君子而明为讪谤者。”以上诸说，录以备考。诗中将为苍生造福之白鸠与贪杀害民之白鹭作对比，誉毁分明，确是刺时之作。
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文章标题：白鸠辞/夷则格上白鸠拂舞辞
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