杨叛儿【注释】
①《杨叛儿》：乐府“清商曲辞”名。又名《杨伴》。《旧唐书音乐志》："《杨伴》，本童谣歌也。齐隆昌时，女巫之子日杨昱，昱随母入内，及长，为后所宠。童谣云：‘杨婆儿，共戏来。’而歌语讹，遂成杨伴儿。”
②新丰：地名，在今江苏丹阳县。陆游《入蜀记》：“早发云阳（即丹阳），过新丰小憩。李太白诗云‘南国新丰酒，东山小妓歌’。又唐人诗云‘再入新丰市，犹闻旧酒香”，皆谓此地，非长安之新丰也。"
③关人：犹言使人关切。
④白门：即金陵西门。《杨叛儿》古辞云：“暂出白门前，杨柳可藏乌。”此句概括古辞二句而成，为男女幽会的隐语。
⑤博山炉：铜制薰炉，其上刻作重叠山形及仕女图画。沉香，即沉水香，可作薰香料，其木入水能沉，故名。
⑥“博山炉”二句：以炉、香喻男女两情之欢洽。
杨叛儿【题解】
《杨叛儿》古辞仅二十字，而李白衍之为四十四字。杨慎云：“李白…….因其拈用，而古乐府之意益显，其妙益见。”（《升庵诗话》卷二）古辞之妙在隐，李白之妙在将隐语道破。古辞以“杨柳藏乌”隐私情，白以“君醉留妾家”道破之；古辞以炉、香隐寓男女结合，白以“双烟一气凌紫霞”显言之。李白学习乐府，创造性发展乐府，于此可见。
《乐府诗集》卷四十九列于《清商曲辞·西曲歌》，《通典》卷一四五："《杨叛儿》，本童谣歌也。齐隆昌时，女巫之子日杨昱，少时随母入内，及长为太后所宠爱。童谣日：‘杨婆儿，共戏来所欢。’语讹，遂成杨叛儿。”又引《古今乐录》曰："《杨叛儿》送声云：叛儿教依不复相思。’”杨叛儿，后遂成民歌中的如意郎的代称。西曲歌古辞云：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，依作博山炉。”李白此诗系据六朝民歌改写而成。此诗继承民歌追求爱情的热烈大胆，而词转高华，比喻更加生动形象。当作于开元十四年（726）游金陵时。
《杨叛儿》翻译译文及注释
翻译译文：
你（君）唱着《杨叛儿》的曲调，我（妾）劝着别人喝新丰出产的美酒。
哪里是最让人牵挂的？是那有乌鸟啼叫的白门柳。
乌鸟的啼叫声湮没在杨树的花里，你喝醉了留宿在我的家里。
博山炉中燃烧着香木制成的燃香，两道烟气并作一道直直的烟像要凌驾仙境一般。
注释：
①新丰酒：新丰，汉代县名。在今陕西临潼东北。六朝以来以产美酒而著名。②最关人：最牵动人心的，最让人动情的。③白门：本是刘宋都城建康（今南京）城门。因为南朝民间情歌常常提到白门，所以成了男女欢会之地的代称。④隐：隐没，这里指鸟栖息在杨花丛中。⑤博山炉：一种炉盖作重叠山形的熏炉。⑥沉香：一种名贵的香木，放到水里就会沉下去，所以称为沉水香。
《杨叛儿》赏析一
《杨叛儿》本南朝齐代童谣，共八曲。其二云:“暂出白门前，杨柳可藏乌。郎作沉水香，侬作博山炉。”李白此诗承其主旨，而在写法和意境上作了新的开拓。
首二句一“歌”一“劝”，形象地展现了一对青年男女的亲密感情和欢快气氛。“妾”是古代妇女对自己的谦称，它在这里出现，说明女方是主人，男方是客人，他们在女方家中欢聚，从而与下面的“君醉留妾家”紧相照应。“何许最关人？”借此一问，将场景移开；“乌啼白门柳”，作出回答，导入新的境地。表面上看，这是一幅形象生动的画面，但实际上，在这画面的底层，却深隐着女主人公焦急、盼望的情感活动。她焦急、盼望什么呢？她为时间过得太慢而焦急，她盼望黄昏的早点到来，因为黄昏来临后，就可达到“君醉留妾家”的目的了。但这层意思她先不说，而寄意于“乌啼白门柳”。乌啼是黄昏时分乌鸦归巢时的特征，乌啼之后，自然就隐身于杨花之中栖息了，乌鸦栖息，预示着人也该休息了。在这位女子看来，到了那时，“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞”，该是何等的欢快！这里，“博山炉”乃女子自指，“沉香”则喻男方，君之醉留，恰似香入炉中，“香化成烟，凌入云霞，而双双一气，不少变散，两情固结深矣”(陈沆《诗比兴笺》)。
本诗首二句以下皆为女主人公设想之辞，其中有问有答，有比有兴，极富波澜；同时，人物的心理活动也随着场景的变换而步步推进，真切可感；最后两句，则出之以象征性的画面，境中有意，以意带境，二者结合在一起，使全诗主旨得以深化。若将此诗与古曲《杨叛儿》相比，孰优孰劣，优在何处，劣在何处，便可一目瞭然。。
《杨叛儿》赏析二
此诗开头一句的“杨叛儿”，指以古乐府《杨叛儿》为代表的情歌。“君歌《杨叛儿》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
“何许最关人？乌啼白门柳。”白门，刘宋都城建康（今南京）城门。南朝民间情歌常常提到白门，后代指男女欢会之地。“最关人”，犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢？——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点，还表明了时间。乌啼，是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼，不用说是最关情的了。
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”沉香，即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮，进一步写男女欢会。男子的醉留，正如沉香投入炉中，爱情的火焰立刻燃烧起来，情意融洽，像香火化成烟，双双一气，凌入云霞。
这首诗，形象丰满，生活气息浓厚，风格清新、活泼。古词只四句：“暂出白门前，杨柳可藏乌。君作沉水香，侬作博山炉。”李诗一开头，“君歌《杨叛儿》，妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面，并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”，这是较原诗多出的一句设问，使诗意显出了变化，表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”，从原诗中“藏乌”一语引出，但意境更为动人。接着，“君醉留妾家”则写出醉留，意义更显明，有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半：“君作沉水香，侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴，发展到带有较多的象征意味，使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
李白《杨叛儿》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《杨叛儿》，情感更炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣，社会风气比较解放，显然有关。
《杨叛儿》创作背景
此诗当为开元（唐玄宗年号，713～741）年间李白游金陵时所作，是诗人继承古乐府而进行艺术再创作的一首情歌。《杨叛儿》为六朝乐府《西曲歌》曲调名，传世古辞八首。其二云：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。”李白即以此意改写成此诗。
《杨叛儿》古诗提要及诗中人物与地名
《杨叛儿》是唐代诗人李白借乐府诗题创作的一首诗情歌。此诗写一对男女相爱的场面，描绘了当时欢愉的气氛，表现了极为甜蜜的爱情。全诗运用比兴与象征手法，艺术形象丰满，生活气息浓厚，风格清新活泼，较古辞《杨叛儿》，情感更炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫。
乐府旧题，属《清商曲辞·西曲歌》。原为童谣，后演化为情歌。阳，一作杨。又名杨伴儿。古辞八首，其二云：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。”白据此改写。开元十四年(726)，诗人游金陵而作。新丰，在润州曲阿县，也产美酒。白门，原为六朝建康正南门——宣阳门，这里泛指金陵。博山炉，为铜制薰炉，镂刻重叠山形装饰，像海中的博山，为古代精巧工艺。沉水香，即沉香，产于南方，是薰烧的香料。杨慎云：“古《杨叛曲》方二十字，太白衍之为四十字，而乐府之妙益显，隐语益彰。其笔力似乌获扛龙文之鼎，其精光似光弼领子仪之兵矣。„„沉水、博山之句，非太白以双烟一气解之，乐府之妙亦隐矣。”(王琦引《升庵诗话》)
新丰：①汉县名,故城在今陕西临潼县东北阴盘城。汉高帝定都关中,因其父思归故里,乃于故秦骊邑仿丰地街巷筑城,并迁故旧居此,以娱其父。高帝十年 (前 197) 改名新丰。李白《结客少年场行》有“托交从剧孟,买醉入新丰”。《东武吟》有“宝马丽绝景,锦衣入新丰”。《上皇西巡南京歌》(其三)有“华阳春树似新丰,行入新都若旧宫”。《还山留别金门知己》有“宝马骤绝景,锦衣入新丰”。《效古》 (其一)有“清歌弦古曲,美酒沽新丰”。②镇名,即今江苏丹阳市北新丰镇,陆游 《入蜀记》: “早发云阳,过新丰小憩”。李白 《出妓金陵子呈卢六》 有“南国新丰酒,东山小妓歌”。《叙旧赠江阳宰陆调》有“多酤新丰醁,满载剡溪船”。《杨叛儿》有“君歌《杨叛儿》、妾劝新丰酒”。《春日独坐寄郑明府》有“情人道来竟不来,何人共醉新丰酒”。
白门：六朝时建康城正南门为宣阳门,又称白门,在今江苏南京市城区南隅,后人因以作为今南京市的别称。李白《阳叛儿》有“何许最关人?乌啼白门柳。”《新林浦阻风寄友人》有“今朝白门柳,夹道垂青丝。”《金陵酒肆留别》有“白门柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。”《金陵送张十一再游东吴》有“春光白门柳,霞色赤城天。”
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