《改九子山为九华山联句》序
青阳南有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲华。按图征名，无所依据。太史公南游，略而不书。事绝古老之口，复阙名贤之纪。虽灵仙往复，而赋咏罕闻。予削其旧号，加以九华之目。时访道江、汉，憩于夏侯回之堂，开檐岸帻，坐眺松雪，因与二三子联句，传之将来。
注解：
1、何为联句诗？《乐府古题要解》释为：“联句起自汉武帝柏梁宴作，人为一句，连以成文。”后世诗人有“连句体”，源于此。
2、高霁，字暄子，唐代处士。据《贵池县志》，石门（今贵池市棠溪石门村）“春台岩，高霁所筑桃花坞，李白与高霁同游处也。”
3、韦权舆，清光绪重修《安徽通志·南畿志》载：“唐韦仲堪，字权舆，青阳令。”
《改九子山为九华山联句》的由来：
青阳县有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲花。按图征名，无所依据。太史公南游，略而不书。事绝古老之口，复缺名贤之纪，虽灵仙往复，而赋咏罕闻。予削其旧号，加以九华之目。时访道江汉，憩于夏侯迥之堂，开檐岸帻，坐眺松雪，因与二三子联句，传之将来。
妙有分二气，灵山开九华。(李白)
层标遏迟日，半壁明朝霞。(高霁)
积雪曜阴壑，飞流歕阳崖。(韦权舆)
青荧玉树色，缥缈羽人家。(李白)
（1）歕（pēn）：古同“喷”：“黄之池，其马～沙。”
《改九子山为九华山联句》创作背景：
以上为唐天宝八载冬（公元749年），李白第一次到秋浦，与前来迎接他的诗友韦权舆一起到石门桃花坞高霁隐居处，邀其一道，同上九子山。这也是李白第一次上九华山的历史记录。三人作《改九子山为九华山联句·并序》。
韦权舆，青阳县令。高霁，字暄之，李白友人。李白于翌年春上，再作脍炙人口的《望九华赠青阳韦仲堪》的著名诗篇。诗曰：
昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从？君为东道主，于此卧云松。
“天河挂绿水，秀出九芙蓉。”这瑰丽诗句，成为九华绝唱。清光绪《重修安徽通志》：《南畿志》有“唐韦仲堪，字权舆，青阳令”的记载；清光绪《九华山志·卷八·诗词》在李白这首诗的按语中，也有“旧志别有太白与高霁、韦仲堪联句一律，序云……”的记载。写《联句》的韦权舆即这里的“韦仲堪”了。
《改九子山为九华山联句》古诗提要及诗中人物地名
古诗提要：
此诗作于天宝十三载(754)冬,系李白、高霁、韦权舆三人联句而成。诗前有序,为李白作。
诗共四联。首联为李白作,开门见山,直笔赞九华山如开九莲之灵秀。第二联为高霁作,以迟日、朝霞与山之高下相形,极言层峰高耸。第三联为韦权舆作,描画九华山阴阳向背间积雪、飞瀑的奇异景观。末联复为李白作,状九华山树木葱茏、人家隐约,有仙家高华之气象,收结全诗。
高霁、韦权舆，当是李白在青阳结交之诗友。詹锳《李白诗文系年》于《望九华山赠青阳韦仲堪》下考证云：“韦仲堪疑即与太白联句之韦权舆，盖为青阳县令者也。”序中言及之“夏侯迴”，亦系白之青阳友人，瞿蜕园、朱金城《李白集校注》注云：“当是宣宗时宰相夏侯孜之先代，惟《新唐书·世系表》不载，迴疑当作迥。”
九子山，即九华山旧名。《太平御览》卷四六引《九华山录》：“此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山焉。李白因游江汉，睹其山秀异，遂更号曰九华。”山在今安徽青阳县西南，为中国佛教四大名山之一。
诗中人物地名：
韦权舆：事迹不详。李白《改九子山为九华山联句》中五、六二句：“积雪曜阴壑，飞流喷阳崖。”为韦权舆所作。此联句约天宝十三、四载(754、755)作于青阳(今属安徽省)。或谓韦权舆即韦仲堪，青阳县令，参见“韦仲堪”条。
韦仲堪：约天宝十三、四载(754、755)在青阳县令任。李白《望九华山赠韦青阳仲堪》诗，约作于天宝十三、四载。或谓《改九子山为九华山联句》中之韦权舆即仲堪，一为名，一为字。
夏侯回：事迹不详。李白《改九子山为九华山联句并序》：“时访道江、汉，憩于夏侯回之堂，开檐岸帻，坐眺松雪，因与二三子联句，传之将来。”联句约作于天宝十四载(755)。
高霁：曾与李白在青阳九华山联句酬唱，事迹不详。
江汉：指长江、汉水流域。李白《永王东巡歌》(其一)有“楼船一举风波静，江汉翻为雁鹜池”。(其十)有“帝宠贤王入楚关，扫清江汉始应还”。《改九子山为九华山联句序》云：“时访道江汉”。
九华山：原名九子山，与五台、峨嵋、普陀合称中国佛教四大名山。在安徽青阳西南。有 99 峰，其中天台、莲华、天柱、十王等九峰名声最著。山中多溪流、瀑布、怪石、古洞、苍松、翠竹，风景绝佳。亦多有名胜古迹。其名为李白所改，李白有《改九子山为九华山联句》。李白《望九华山赠青阳韦仲堪》诗云：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从？ 君为东道主，于此卧云松。”
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文章标题：改九子山为九华山联句
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