鞠歌行二首 古诗全文
《鞠歌行》翻译译文
美玉自知自身高洁无瑕,但不与桃李攀比,非要与之争个上下高低。
但那些小人却不懂得谦虚、不争是一种美德,反而鱼目混珠,不分优劣,把劣质的当成好的,把美玉当成引以为耻的东西。
堂堂楚国,颠倒黑白的小人怎么那么多呢?价值连城的美玉屡次遭到谗言和毁弃。怀抱美玉而痛哭于荆山下的卞和,本是忠信之臣,却遭到割足砍脚的不幸。
宁戚报国无门,在桓公门前唱小曲。管仲经过小妾的解释而最终获得了齐桓公的重用。百里奚流亡到楚国,秦穆公用五张牡黑羊皮把他赎回来,并任用他为大夫。
朝歌的屠夫吕望在渭水之滨垂钓,九十岁终于得到周文王的重用。周武王取得天下以后,封吕望在齐国营丘之地,治理齐国。吕望一生都在渭水之滨垂钓,有谁人认识他,关注他呢?如今的人,更是无人来关注像他这样的垂钓者了,目送飞鸿而去,却无意于他的报国之心。
《鞠歌行》创作背景
李白此诗以咏君臣遇合之事,叹小人谗毁,忠臣遭难之事。当作于天宝在朝之时。
附:《文苑英华》二百三卷太白“玉不自言如桃季”之后载此一首,失录作 者姓名,后人遂编入太白遗诗。
右十七首见《文苑英华》。前十四首皆注太白姓名于下。后三首录于太 白诗之后,空白其下,不书姓名。后人以为皆太白之作也,编太白遗诗者遂 并及焉。今因之,附录于此。《沧浪诗话》:《文苑英华》有太白《代寄翁 参枢先辈》七言律一首,及晚唐之下者。又有五言律三首,其一《送客归吴》, 其二《送友生游峡中》,其三《送袁明府任长江》,集木皆无之,其家数正 在大历、贞元间,亦非太白之作。又有五言《雨后望月》一首,《对雨》一 首,《望夫石》一首,《冬日归旧山》一首,皆晚唐之语。又有“秦楼出佳 丽”四句,亦不类太白,是皆后人假名也。
《鞠歌行》古诗提要及诗中的人物与地名
古诗提要
鞠歌行 乐府旧题,属《相和歌辞·平调曲》。古辞失传。晋陆机有同题作品,三、七言句式,谓“虽奇宝名器,不遇知己,终不见重。”太白此篇则五七言交错,大旨略同。诗人历述卞和、宁戚、夷吾(管仲)、百里奚、吕尚等历史人物故事,说明贤士遇明主即能“洗拂青云”,摆脱“贱如泥”的处境。尾二句“奈何今之人,双目送飞鸿”,谓今人如同当年卫灵公,仰视飞鸿,而“色不在孔子”(《史记·孔子世家》),即忽视贤士,为此,表示悲愤。全诗虽用典甚多,但用意显豁,实为玄宗而发。约为天宝二、三载(743、744)诗人去朝前所作。
诗中的人物与地名
1、荆山:一名覆釜山,在今河南灵宝县阌乡南,相传黄帝曾在此采铜铸鼎。李白《飞龙引二首》(其一)有“黄帝铸鼎于荆山,炼丹砂。”《答杜秀才五松山见赠》有“铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前”。《鞠歌行》有“连城白璧遭谗毁,荆山长号泣血人。”《感兴》(其七)有“朅来荆山客,谁为珉玉分”。《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》有“览君荆山作,江鲍堪动色。”《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》有“本是楚家玉,还来荆山中”。
2、营丘:在今山东淄博市东北临淄镇北(一说在今山东昌乐县东南,汉置为营陵县)周武王封吕尚于齐,建都于此。李白《鞠歌行》有“一举钓六合,遂荒营丘东”。
3、磻溪:又名璜河。在今陕西宝鸡市东南,源出南山兹谷,北流入渭水。相传吕尚于此垂钓遇周文王。李白《赠从弟冽》有“他年尔相访,知我在磻溪”。《鞠歌行》有“朝歌鼓刀叟,虎变磻溪中”。
4、渭水:指今黄河中游支流渭河。李白《鞠歌行》有“平生渭水曲,谁识此老翁”。《君子有所思行》有“渭水银河清,横天流不息”。《上皇西巡南京歌十首》(其四)有“地转锦江成渭水,天回玉垒作长安”。《赠钱征君少阳》有“如逢渭水猎,犹可帝王师”。
5、楚国:西周时建都丹阳(今湖北秭归县东南),后建都郢(今湖北江陵县西北纪南城)。春秋时领有今湖南、湖北及河南南部与安徽中部一带。李白《渡荆门送别》有“渡远荆门外,来从楚国游”。《古风》有“抱玉入楚国,见疑古所闻”。《鞠歌行》有“楚国青蝇何太多,连城白璧遭谗毁”。《登金陵冶城西北谢安墩》有“组练照楚国,旌旗连海门”。《自溧水道哭王炎三首》(其一)有“楚国一老人,来嗟龚胜亡”。
备注:鞠歌行(丽莫似汉宫妃) 乐府旧题。《文苑英华》卷二○三收李白《鞠歌行》(玉不自言如桃李),后即此诗,王琦见本未署姓名,遂据收《李太白全集》卷三○《诗文拾遗》。今中华书局影印本《英华》卷二○三据宋本,此诗下署名罗隐,诗非李白作。
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