送杨氏女
韦应物
永日方戚戚，出行复悠悠。
女子今有行，大江溯轻舟。
尔辈苦无恃，抚念益慈柔。
幼为长所育，两别泣不休。
对此结中肠，义往难复留。
自小阙内训，事姑贻我忧。
赖兹托令门，任恤庶无尤。
贫俭诚所尚，资从岂待周。
孝恭遵妇道，容止顺其猷。
别离在今晨，见尔当何秋。
居闲始自遣，临感忽难收。
归来视幼女，零泪缘缨流。
【诗人名片】
韦应物（约737—约792）
籍贯：京兆万年（今陕西西安）
作品风格：恬淡高远
诗人小传：
韦应物（737年～792年），字号不详，长安人，唐代著名诗人。他十五岁起即以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。安史之乱起，玄宗奔蜀，他流落失职，始立志读书，少食寡欲，常“焚香扫地而坐”。后任洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎、滁州刺史、江州刺史、左司郎中、苏州刺史等职，故世称韦江州、韦左司或韦苏州。
韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以“王孟韦柳（宗元）”并称，山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。他各体俱长，七言歌行音调流美，五律一气流转，五绝、七绝则清雅秀朗，而以五言古诗成就最高，风格冲淡闲远，语言简洁朴素，乃有“五言长城”之誉。
【韦应物·送杨氏女注释】
杨氏女：应为“韦氏女”，因嫁与大理评事杨凌，古时女子出嫁则随夫姓，故称“杨氏女”。韦应物有二女，此为长女。
戚戚：悲伤貌。
无恃：没有母亲，古称父母为怙、恃，故丧父为失怙，丧母为失恃。
阙内训：欠缺闺中关于妇德的教育，阙本有豁口意，后引申为欠缺。
姑：这里是指婆婆，古称公婆为舅姑。
令门：令有佳美意，令门就是好人家。
任恤：信任体恤。
无尤：没有过错，尤是过失意。
资从：指嫁妆。
容止：态度和举止。
猷：规矩、法则。
何秋：一年一秋，故可以秋代年，何秋即何年意。
居闲：平常、平素。
收：指收泪。
缨：古时男子戴冠，冠带结于颌下，下垂部分即为缨。
【韦应物·送杨氏女译文1】
一整天都悲伤难禁，临出门前更觉长路悠远。我的女儿如今正要出嫁远行啊，乘坐小船溯江而上。想起你们因为丧母而缺乏照应，我抚育你们就更是慈爱、温柔。小女儿是被大女儿养大的，两人分别之际哭个不休。面对此景，我愁肠百结，然而女大当嫁，终究是无法挽留的啊。
女儿从小就缺乏妇德教育，将来是否能侍奉好婆婆，实在让我担心啊。好在托付的是个好人家，应该能够受到信任和体恤，也大概不会有什么过失。我向来崇尚安贫、俭朴，所以嫁妆也不必要搞得太周全。只希望女儿谨遵妇道，孝顺恭敬，仪态、举止，都要符合夫家的规矩。今晨就要别离啊，不知道哪年哪月才能再见到你。我从很久以前就开始安慰自己，但临到分别时突然泪流难忍。送走长女，归来又见到小女儿，那眼泪更是沿着帽缨不住地往下流啊……
【韦应物·送杨氏女译文2】
整天里心中悲伤又痛苦，出嫁前家里又悲悲戚戚。
女儿今天就出嫁到杨家，需要乘船沿江逆水行舟。
可怜你们从小没有母亲，我抚育就更加慈祥温柔。
妹妹曾被姐姐抚育照顾，如今姐妹分离痛哭不休。
见此景我心中柔肠欲断，女大当嫁哪能把你再留。
从小丧母缺少闺中教导，能否侍奉婆母令我担忧。
幸而嫁的是个良善人家，他们爱怜你可减少怨尤。
为人定要崇尚清贫节俭，嫁妆又何必要完备丰厚。
你要孝顺恭敬遵从妇道，仪容举止应和顺守规矩。
你和我们离别就在今朝，再见到你不知什么时候？
平日闲居还能自我排遣，临别的伤感却一发难收。
回来后看我年幼的女儿，悲伤泪珠沿着帽带淌流。
【韦应物·送杨氏女译文3】
我整天心里悲伤又痛苦，女儿出嫁叫人增加忧愁。
今天你就要出嫁到杨家，需要乘船沿江逆水行舟。
可怜你们从小没有母亲，我抚育就更加慈祥温柔。
妹妹自小由你抚育照顾，如今姐妹分离痛哭不休。
见此情我心中愁肠欲断，自古女大当嫁论理难留。
从小丧母缺少闺中教导，能否侍奉婆母令我担忧。
幸而嫁的是个良善人家，他们爱怜你可减少怨尤。
为人定要崇尚清贫节俭，嫁妆又何必要完备尽求。
你要孝顺恭敬遵从妇道，仪容举止都应温顺和柔。
你和我们离别就在今朝，再见到你不知何年何秋？
平日闲居还能自我排遣，临别时伤感像泼水难收。
归来后看我那年幼小女，悲伤泪珠沿着帽带滚流。
【韦应物·送杨氏女赏析1】
父母别离子女，总是万般悲恸，而韦应物嫁女之悲，或许又倍于常人。一则当时闺中女子例不出外，估计自降生以后就一直待在父亲身边；二则韦应物丧妻已久，他既当爹又当妈将二女拉扯长大，其宝爱程度恐为双亲家庭所不及；三则长女非常早熟、懂事，既能相助养育幼女，可见颇为家庭操劳，如今一去，家似残破。所以这首诗情真意切，状父亲之爱女已臻极致。
开篇先写清事端——长女将要远嫁，乘船而去，父亲倍感哀伤。结句再写悲伤，诗人本已有了心理准备，但临到分别仍然难免落泪，再归见幼女，想到小女儿也终有出嫁的一天，则此悲更深一层，乃至“零泪缘缨流”。其实将首四句与尾四句相衔接，结构谨严，即是一首好诗，但诗人在中间又添加了长长一段，忽而忆女失恃，忽而见二女相向而泣，忽而又忧女“阙内训”，继而自我安慰“赖兹托令门”，于是告诫女儿要“孝恭遵妇道，容止顺其猷”，最后感叹就此一别，不知道何时才能再见。内容如此繁杂，结构也显混乱，絮絮叨叨，言之不休，表面看来似嫌冗余，其实父悲而别女的形状跃然纸上。此时情味，不繁杂、不混乱则不真，只有如此这般看似纯粹真实境况、语言之直述，才见真实性情，而唯其真，开篇、结句所描写的悲伤况味才有其稳固基础，非寻常庸手所为，端的是大家手笔。
【韦应物·送杨氏女赏析2】
此诗是作者因大女儿出嫁感伤而作。诗人早年丧妻，遗下两女，父女三人相依为命。小女儿又是大女儿抚育照顾大的，在大女儿出嫁之时，父女之间，姐妹之间，自然难舍难离，伤感难抑，倍觉悲切。此诗字里行间体现了我国古典诗歌“情动于中而形于言”的优良传统，极写了骨肉情深，情辞恳切，字字感人肺腑，是一首情真意深的好诗。
【韦应物·送杨氏女赏析3】
本诗为诗人送大女儿远嫁的伤别之作。诗人早年丧妻，遗下两女，父女三人相依为命，感情颇为深厚。小女儿又是大女儿抚育照顾大的。在大女儿出嫁时，父女、姐妹之间自然难舍难离。诗人真切描写了惜别情景，表现了父女、姐妹之间的骨肉深情。全诗情辞恳切，感人至深。杨氏女，嫁与杨家的女儿。
本诗开篇就道出大女儿即将出嫁之事：女儿将要嫁到夫家，路途非常远。女儿幼年就没了母亲，诗人身兼双亲之职，对女儿很是疼爱。在这分别之时，诗人心中极为不忍。但女子大了出嫁是天经地义的事。诗人只好忍着悲痛告诫女儿嫁到夫家后，应恪守礼仪、谨守妇道、侍奉公婆、操持家务、勤劳节俭。通过这些描写，慈父之爱，骨肉深情，已鲜明地呈现于读者眼前。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，则可作为嫁妆的千秋典范。
相关阅读
文章标题：《送杨氏女》原文翻译赏析视频-韦应物-五言古诗-唐诗三百首
链接地址：/tsy/2031.html