【张旭·桃花溪原文】
桃花溪
张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
【诗人名片】
张旭（675—750）
字号：字伯高，—字季明
籍贯：吴郡（江苏苏州）
作品风格：构思巧妙，意蕴深远
诗人小传：
张旭（675年～约750年），字伯高，一字季明，吴（今江苏省苏州市）人，唐代诗人，著名书法家。他初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。其母为初唐书法家虞世南的外孙女，同为书法大家的陆柬之的侄女，家学渊源，故张旭善草书，性好酒，世称“张颠”，也被杜甫归于“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴文剑舞并称“三绝”；诗亦别具一格，以七绝见长，与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”。
【张旭·桃花溪注释】
桃花溪：根据《一统志》所记，桃花溪“在湖南常德府桃源县西南二十五里，源出桃花山，北流入沅江”。
石矶：河流中露出的石堆。
尽日：整天，整日。
【张旭·桃花溪译文1】
隐隐约约的，隔着野外烟霭可以见到那飞纵的桥梁，我在石堆的西面询问打渔的船只：“这桃花整天随着流水漂去，请问传说中的桃源洞啊，究竟在清澈溪流的哪一边呢？”
【张旭·桃花溪译文2】
隔着云烟隐隐看到高桥，走到石矶西边询问渔夫。
桃花整天随着溪水漂流，桃源洞口在清溪的哪边？
【张旭·桃花溪译文3】
一座高桥隔着云烟隐现，在石岩的西畔询问渔船。
桃花整天随着溪水流淌，桃源洞口在清溪的哪边。
【张旭·桃花溪赏析1】
此诗述追慕隐者之意。诗人借用陶潜《桃花源记》的文意——《桃花源记》是一个传说，也可以看作是一篇寓言，记载了武陵渔人某日缘溪而行，经过一片桃花林，林尽则见一山，山而有洞，入洞便来到了“阡陌交通，鸡犬相闻”，“不知有汉，无论魏晋”的世外仙境。后人称仙境为“桃源”，其本便在于此。陶潜身处南北割裂的东晋之世，隐居山林，盼望能有逃避战乱，放心耕织的处所，故作此文，后人深有所感，乃附会出桃源县、桃花山，乃至桃花洞（秦人洞）等地名来。
诗人因访桃花洞，便循溪而行，先见“野烟”、“飞桥”，隐隐约约，若有若无，于是便向渔人询问，桃花洞究竟在什么地方呢？在溪水的哪一边呢？次末句“桃花尽日随流水”，既是眼见之景，也是他向往避世隐居之处的心理写照。此诗空灵洞明，情感迫切，而又清新喜人，或谓是怀疑桃花洞和桃源仙境并不存在之意，恐怕是想得岔了。
【张旭·桃花溪赏析2】
此诗写出了对东晋诗人陶渊明所描绘的桃花源的向往，表现了对清幽环境的赞美和隐逸生活的追求。本诗起笔即引人入胜：远望山谷，隔着云烟看那横跨山溪之上的长桥，使人格外感到一种朦胧美。第二句写近景，溪边岩石突起，溪水中又有渔船，用一个“问”字承上启下，作者也自入画图之中，逼真地表现出人物之情态。第三句是实写眼前的清幽景色，溪水中的桃花尽日随波流淌，很自然地引出了结尾的问句。诗中写景，由远而近，由虚及实，不断地变换角度，展现情物；情寓景中，耐人寻味。
【张旭·桃花溪赏析3】
东晋陶渊明的《桃花源记》中虚构了一个与世隔绝的地方名叫桃花源，他笔下的桃花源“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。……林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入”。张旭因此而受启发，用陶渊明笔下桃花溪的意境，作此诗文。
“隐隐飞桥隔野烟”，起笔就将人们引入了一个奇丽飘渺的环境中，这句话的意思是，深远的山谷中，云烟缭绕，透过烟云，隐约看到横跨山溪之上高架着一座若隐若现的长桥，它恍若在虚空里飞翔。因为有烟云在静止的桥周围流动，所以，桥好像也动了起来，好像凌空飞翔，而静止的桥又使流动的云看上去好像如轻纱围绕着桥，形成了一种朦胧如仙境的美，两种事物相映成辉，给我们展现了一幅朦胧、幽深而又神秘的景象。其中的一个“隔”字，既表明诗人观望的位置是在远处，同时也将这两种不同处的景物连在了一起，构成一个完整奇美的画面。
接着诗人由远及近，写到“石矶西畔问渔船”，诗人站在露出水面的巨大岩石上，向溪里漂动摇荡的渔船大声询问。这里一个“问”字，将诗人自己也写入了画中，静止的景物和活动的人一起构成了富有生活情趣的画面。诗人看着飘满桃花的溪水，不由得被这里的幽静和美丽陶醉了，仿佛自己就身处在陶渊明诗中描绘的那个桃花林中，他不由得把渔船上的渔夫当成了武陵人，于是，脱口就问渔人：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”桃花溪每天都从桃花源中流出，那么可知道那个桃花源入口的洞在哪里吗？一个“问渔船”，表现了诗人对桃花源环境的向往。可是这个洞在哪里呢，诗人以一个问句结尾，没有回答这个问题，渔人不可能知道，诗人也不会知道，这一问，也隐约流露出诗人因无法到达理想环境而内心渺茫惆怅的感情，同时也给人留下了很多遐想的空间，言尽意犹存，让人回味无穷。
这是一首七言绝句，虽然篇幅短小，但诗人字斟句酌，用精练的文字轻松自然地将如诗似画的景色表现得淋淋尽致，美妙无穷。一个恰到好处的结语，让人沉浸在诗人笔下的幽美环境中浮想联翩，意蕴深长。诗人在这首诗中的构思非常巧妙，该诗正面写实景由远及近，然后用一个问句由实入虚，布局新颖，角度变换灵活。诗人文笔简练、清丽自然，诗文意境空灵飘渺、情趣深远。王维也曾以桃花源为题材写了《桃源行》，读者可以参读比较。
【张旭·桃花溪赏析4】
这是一首描写景物的诗，是借陶渊明《桃花源记》的意境而作的。
桃花溪在湖南省桃源县桃源山下，沿岸都是桃林。春分时节，落英缤纷，溪水流霞，美不胜收。相传这里就是晋代诗人陶渊明所记“世外桃源”的遗址。这首诗巧用这一典故，写桃花溪一带的秀丽景色，再由写桃花溪引出对“桃源”的畅想，抒发了诗人对桃花源和隐逸生活的向往。本诗构思曲折，意境犹如画卷，景与情相互交融，意味深远。蘅塘退士对本诗的批注为：“四句抵得一篇《桃花源记》。”此话并不为过。
本诗从远处入笔，描写山谷幽深，云雾缭绕，恍若仙境。首句写远景；横跨山溪上的长桥在云烟中忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令诗人心荡神驰，如入仙境。在这里，桥的静和烟的动相得益彰：野烟将桥的静化为动，使桥看上去缥缈虚无；桥将野烟的动转为静，让烟宛如垂挂的轻纱帷幔。隔着这“帷幔”看桥，别有一番朦胧之美。诗人刻意渲染的这种含蓄迷茫的神秘气氛，与《桃花源记》中的境界联系开来。
随后，诗人的写作视角移到近处，描写桃花溪水，渔船轻摇，询问渔人，寻觅桃源。第二、三句写近景。近处，如岛如屿的岩石突出水面，溪水上飘零着朵朵桃花。碧波之上，小舟轻泛，空灵现于朦胧之中。诗人站在古老的石矶之旁，看着溪上漂流不尽的桃花瓣及渔船遐想，自然地想到那“林尽水源”，恍恍惚惚之间，仿佛将眼前的渔人当成当年曾走进桃花源里的武陵渔人。因此，那“问”字就顺口说出。这一“问”字，使诗人自己也进入了画面中，令读者在这一山水画里，不仅见到了山水的秀美风光，还见到了人物的情态。“问渔船”三个字，生动地展现出诗人一心向往的情态。诗人问得很有趣：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”他仿佛真的以为这随水漂流的桃花瓣是从桃花源中流过来的，因此由桃花联想到进入桃源的洞。这洞到底在桃花溪的哪个地方呢？这句询问渔人的话，深刻表现出诗人向往桃源的迫切心情。但桃花源本来就是虚构的，诗人自然明白渔人无法作答，他的故意发问流露出诗人感觉理想境界缥缈难求的惆怅之情。诗至此戛然而止，但尾句的问题却又引人无限遐思。诗人的笔墨精巧轻快，从远及近，从实到虚，接连变化角度来展示景物。同时，诗人又不进行繁复、细腻的描绘，只是轻描淡写，勾勒轮廓，融情于景，让诗成为一幅写意画作，悠远蕴藉，耐人玩味。
【J后人点评】
清人蘅塘退士：四句抵得上一篇《桃花源记》。
【唐诗常识】
初唐时期历时近百年，宫廷诗几乎一直占据着主流地位。这段时期的宫廷诗具体可分为三个流派：一是太宗时期的宫廷诗，一是高宗时期以上官仪为代表的宫廷诗派，一是武则天统治时期以沈佺期和宋之问为代表的诗派。自“文章四友”（李峤、苏味道、杜审言和崔融）和“沈宋”之后，宫廷诗开始逐渐突破原有局限，有所发展。“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）更直接唱出了诗歌新声，继而开拓了盛唐诗风。
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