永遇乐·彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
【永遇乐注释】
紞（dǎn）如：击鼓的声音。
燕子楼：徐州名楼，唐朝张建封曾置爱妾关盼盼于其上。
黄楼：苏轼于徐州知州任上曾指挥抗洪，洪水退去后建黄楼纪念。
【作者】
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文学家，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，文与欧阳修并称“欧苏”。
【赏析】
宋神宗熙宁十年（1077）秋，苏轼已经改任徐州（今属江苏）知州。黄河在北宋的时候流经徐州，于是每一任徐州知州都会面临黄河水患的隐忧。这一年，徐州上游的黄河段不幸决堤，滚滚洪水倾泻至徐州城。然而苏轼早有准备，在决堤发生之前，他就率领民众开挖了大量防洪沙石与泄洪通道，更准备了充足的干粮草料，故而在这场洪水面前，徐州军民并不慌张，再加上苏轼身先士卒地守在抗洪第一线，徐州成功地抵御了这场洪水。洪水退去之后，为了纪念这场成功的抗洪，苏轼在徐州东门修筑一座大楼，用黄土涂刷外墙，以成黄土胜水之象，保佑徐州不再经受洪水之患。
于是黄楼便成为知州苏轼的政绩象征，也成为他的生命在徐州的定格与储存，后人来到徐州，见到黄楼，必然会想起当年的大洪水，以及洪水中的知州苏轼。但是苏轼那一天晚上并没有住在属于自己的黄楼，而是在历史上另一位徐州守臣张建封的燕子楼里。
张建封是唐代宗、唐德宗时期的武将，战功显赫，受封徐泗濠节度使、徐州刺史，镇守徐州十年。但他在徐州留下的生命痕迹却与政绩无关，而是一段情事。张建封在徐州娶了一位名叫关盼盼的爱妾，给她建了一座小楼居住，题名“燕子楼”。然而两年之后，张建封便病逝于徐州，关盼盼心念旧恩，不忍改嫁，便在燕子楼中孤独终老。这段故事在当时就闻名遐迩，曾与关盼盼有一面之缘的大诗人白居易就为此写过三首题为《燕子楼》绝句，其一云：“满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。”这便是描写关盼盼独居燕子楼的幽怨状态，显然为苏轼此词的上阕所本。
然而苏轼并非与白居易一样，只围绕张建封与关盼盼的故事抒情，燕子楼只是托词，他真正关心的还是黄楼与宿于燕子楼中的自己。这便是“借他人酒杯，浇自我块垒”。苏轼在下阕转入自我感慨。所谓“天涯倦客”，当然指自己，他又在含蓄地表达对故乡眉山的思念。但富贵才归故乡，他还没达成心中理想，还需苦苦上下求索。但就算求索到了又如何呢？燕子楼尽管贮存了张建封和关盼盼的爱情与生命，但生命本身还是消逝不见了。所有的人生都如一场梦，后人并不会因前人梦碎而停止做梦，依然在一代代地重复过往的悲欢离合，又一代代地重复梦醒后的空寂。自己同样也不能幸免于此，未来的人们，一定会面对着贮存了自我生命痕迹的黄楼，像自己感慨张、关爱情一样，叹息立下如此功业的苏轼，也逃不过梦醒成空的宿命。
张建封、关盼盼、苏轼，他们都是幸运的，因为有一座名楼承载着他们的故事，使他们的身影得以不朽。不过楼阁似乎也不大能靠得住。白居易的《燕子楼》诗序中只是提到故事的男主角叫张尚书，苏轼由此认为这位张尚书是张建封。然而现代学者却普遍认为，张尚书应该指的是张建封的儿子张愔。这样来看，高楼也没有办法必然储存斯人的生命，这似乎要比没有高楼的芸芸众生更加悲哀无奈了。
文章标题：《永遇乐·彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。》原文翻译赏析-苏轼
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